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利川有没有学校复读生,利川有没有学校复读生的

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  1. 利川一考生戴着胸腔引流瓶参考,外科主任护士背着药箱陪考, 你怎么看?
  2. 农村老汉说“宁做鸡喙,不为牛后,宁娶活妻,不要死头"具体是什么意思?这话靠谱吗?

利川一考生戴着胸腔引流瓶参考,外科主任护士背着药箱陪考, 你怎么看?

觉得是如果身体不能适应,还是可以放弃这一次考试,可以再复读一年,毕竟身体是革命的本钱,把身体养好了考试也才能发挥出最好的水平,这样带病考试,如果发挥的不好,自己也会遗憾!

农村老汉说“宁***喙,不为牛后,宁娶活妻,不要死头"具体是什么意思?这话靠谱吗?

朋友们早上好!新的一天又开始了,姐姐在这里给大家道一声早安。

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(图片来源网络,侵删)

一大早看到这个话,感触很深。“宁为鸡喙,不做牛后;宁娶生妻,不要死头”,这是两句人们在生活中总结出来的生活哲理,意味悠长。

本意是说宁愿做吃食的小鸡嘴,也不愿意做臭气纷纷的牛***。鸡嘴虽然在外形上比牛***小多了,但它起码是吃新鲜东西的,牛***再大,那也是出过时的废品的。

而这句话最重要的却是它的寓意。在实际生活中听到更多的是类似的一句话。叫“宁***头,不做凤尾”。意思很明了,就是宁愿做一只普通鸡的脑袋,也不去做一只看起来非常强大贵气的凤凰的尾巴。意思都是我们在生活中宁愿做一个小头目自己做主,也不要去当一个什么牛气地方的小喽啰,每天听命于别人。

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说的是男人宁愿娶一个丈夫还活着的离了婚的女人,也不要娶一个死去丈夫的女人,哪怕这个女人是万里挑一!

为什么呢?因为丈夫还活着的离了婚的女人,那是因为跟原来的丈夫有矛盾才离婚的。跟你结婚以后,她就不会再想那个人,而跟你一心一意过日子了。而那种死了丈夫的女人,却有可能心心念念还想着那个前任,沉浸在悲痛中和思念中不可自拔。你如果娶了,可能心思都不在你身上。让你一天觉得总有阴影在。

时代不同了,这两句话都过时了!先说第一句,“宁***喙,不做牛后”那是古代农耕社会的认知。人们所从事的工作都相差无几,所以宁愿当两个人的头,也不愿做几十个人的尾儿,免去听人摆布的命运。可是现在呢?各行各业,以及不同的城市,那环境和命运是会有很大不同。

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比如你在一个世界著名企业里面当一个最下层也是年薪几十万,可是你在小地方当一个小主任,一个月下来就几千块钱。那不仅是收入上的差别,更是人脉和见识上的差别。影响的不仅仅是你这一代,还有你的下一代的视野。

更别说城市之差了!一些小城市,甭说是一些农村地区,那生活质量怎能比的了了。即使有钱,你也能买不到服务!

再说这第二句。“宁娶生妻,不娶死头”,早已尘封在历史里了。特别是农村地区男多女少,能娶个老婆就不错了,哪里还有什么选择的余地。而且呢,现在人们更愿意娶死头了,死了丈夫的女人更会心无旁骛你与你生活在一起,而原配还活着的,倒可能通过种种网络得知消息,藕断丝连!

我国的文化,源远流长,很多的谚语,字少意义大。说真的,我非常喜欢那些经典、精辟的谚语,不仅朗朗上口,而且哲理颇深。就以农村老汉说的“宁***喙,不为牛后,宁娶活妻,不要死头”来说吧,放在今天,仍然具有非凡的意义。理解透彻,有益人生!

首先,我们来说说这谚语的前半句吧!“宁***喙,不为牛后”,所谓鸡喙,指的是鸡嘴;所谓牛后,指的是牛***。意思上说,宁愿做小如鸡身的嘴,不愿做大如牛身的***。牛再大,做牛***没啥意义;鸡再小,***嘴却意义重大。鸡嘴虽小,但能尝遍世间食物的味道;牛***虽大,但只是排泄粪便的工具而已。诸葛亮如果去人才济济的魏国会怎么样?估计难有出头之日,整天为复杂关系都忙不过来,但是到了蜀国却能为刘家父子开创伟业!

说实在的,这句谚语若能好好领会,能悟出灿烂的明天。今天的农村,迎来了千载难逢的发展机会。乡村振兴、新型农民、一村一品,在这一系列的机会面前,为什么有的人只是看看热闹,有的人却能抓住机会?单说一村一品这事儿吧,有的村看见什么好卖就去发展什么,想做“市场牛”的***去追随财富,殊不知自己生产出来的产品没人要,因为市场早被别人占领,已经没有发展空间了。

然而,有些人却能财源广进,因为什么呢?因为他们没有跟风,而是独辟蹊径而另想出路,做别人未做的,不随大众一哄而上。举个例子吧,湖北利川市元堡乡旧司村有个颇有头脑的何姓农民,在大家纷纷种植黄金梨的时候,他认真分析了市场行情与未来前景,不走拥挤的寻常路,而是种植当地***少的脆李。他说他跑遍了利川乡镇,到处都是黄金梨,但种植脆李的人少,即使不卖外地,本地市场也能销售不少脆李啊。事实证明,他做“鸡嘴”是对的。

然后,我们来说说这谚语的后半句吧!“宁娶活妻,不要死头”,所谓活妻,是指生机勃勃、管理家务的活女子;所谓死头,是指不务正事、不管家庭的摆设女。一个家庭的成败,很大一部分是由女方决定的。活女子可能生得丑,不漂亮,但管好家,能给家庭带来幸福。摆设女可能漂亮,很美丽,但好吃懒做,不理家务,能给家庭的只有不幸。在农村,宁可娶一个不漂亮,但能操持家务的丑女人,也不能娶一个花瓶一样美丽,却只做摆设的漂亮女。

现在的农村条件多好啊,青山绿水,环境幽美而交通便利,只要人勤快,无论做点种植、养殖或加工点儿什么,不怕吃苦,敢于拼搏,都是能闯出一片新天地的。但是家庭是双方的家庭,女人也要跟男人一起奋斗,一起打拼,才能财旺家兴。如果女人啥也不干,不愿操持家务,只愿游手好闲,或者每天只知道打******,那么这样的女人不要也罢,不能给家庭带来***,只会产生各种各样的矛盾。

中国古今谚语,都是智慧的结晶,不能只看表面意义,要学会引申来看。经典、精辟的谚语就像一道智慧之光,领悟透彻,就能给自己、给家庭、给社会带来积极的意义。通过我们前面的理解,你还愿做“牛后”而弃“鸡喙”吗?你还会远离“活妻”而拥抱“死头”吗?此时此刻,我不由得想起了马云说的“小而美”,做企业如此,农村寻出路,何其不如此?不要贪大而跟着大块头求安全,不一定是正确之路。同时,我又想起诸葛亮之黄氏丑妻,操持好家务,全心协助男人创业,这样的丑妻是不是比漂亮花瓶女人强多了?

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